Du social hors la loi

Comment peut-on massacrer son voisin ? Comment peut-on aimer celui qui vous
exploite ? Ces deux questions hantent les travaux de Christian Geffray dans
des contextes aussi variés que la guerre civile au Mozambique ou le trafic de
drogues au Brésil, et sur des registres tels que la parenté ou le
paternalisme. Associant l’anthropologie économique, dans sa version française
longtemps influencée par le marxisme, et la psychanalyse dans son idiome
lacanien, Geffray a pris le risque de décontenancer les tenants de l’une et de
l'autre. Ses choix théoriques, comme ceux de ses enquêtes, étaient guidés par
une sorte de nécessité, celle de défricher des pans du social peu fréquentés
par ses collègues. Cela ne relevait jamais chez lui d’un défi gratuit à la
marge de la pratique disciplinaire, mais d’une conviction que certains
mécanismes fondamentaux de la vie en société se révèlent plus facilement dans
ce « social hors la loi » que dans des contextes plus normalisés. La fonction
et les méthodes de travail du chercheur face à l’illégalité ou à la guerre, le
rôle de la souffrance et de l’amour dans la formation et le maintien de liens
de domination, la circulation des biens comme support de la sujétion,
l’interrogation sur la naissance et la dislocation des institutions, la
conception de l’État... tels sont les thèmes qui rythment cet ouvrage. La
diversité des lectures et des réactions face à la pensée de Christian Geffray
en fait la matière et l’originalité. Mais au-delà des controverses, les
chercheurs ici réunis ont tous souhaité rendre hommage à cet anthropologue
infatigable, dont l’ambition affirmée comme une exigence morale était de
proposer une pensée neuve de la vie sociale.